林福盛-爆裂茶倉

林福盛爆裂茶倉

三義木雕博物館一條街冷冷清清業者憂心

三義木雕博物館一條街曾經是一個著名的旅遊景點，吸引了大量的遊客和消費者。然而，現在的情況似乎已經發生了變化，遊客稀少，買氣不振，博物館門可羅雀，木雕業也面臨著不少的挑戰和困難。

這種情況可能與當今的消費環境和旅遊市場的變化有關。隨著人們消費觀念的轉變和旅遊方式的多樣化，一些傳統的景點和商品已經無法滿足現代人的需求。此外，隨著全球經濟的變化和競爭的加劇，木雕產業也面臨著來自國內外市場的壓力和競爭。

然而，這並不意味著木雕產業沒有未來。相反，這可能是一個轉型和創新的機會。木雕產業可以重新思考其產品和市場，探索更具創新性和獨特性的產品和服務，以滿足現代消費者的需求。同時，他們可以利用現代技術和網絡平台，開拓國際市場和擴大品牌知名度。

此外，政府和社區也可以發揮作用，支持和促進木雕產業的發展。他們可以提供資金和資源，支持創新和研發，並推廣和宣傳木雕產品和文化。同時，他們可以制定相應的政策和法規，保護木雕產業和文化遺產，促進可持續發展。

總之，三義木雕博物館一條街的現狀可能只是一個暫時的現象，木雕產業仍然有著很大的發展潛力和前景。關鍵在於，業者需要適應現代消費者的需求，創新和發展更具競爭力的產品和服務，政府和社區也需要提供支持和保護，共同促進木雕產業的發展和文化遺產的傳承。

三義木雕文化視野中賴昶樹

(資深媒体人巫凡報導)

賴昶樹以“藝術即自然”的理念，不懈地在藝術形式與内容上創新與開拓，己經另闢了一條新路，成功自然地溶入当地木雕文化，己成為三義中生代的木雕工作者發光發熱，可以期許的是他終將成為三義的中流砥砫，我們深切地盼望着。

    業界人士都称他為“阿樹”，是一位有為的青年，全身充滿活力，难能可貴的是擁有強烈的自信心，在他的字典裡沒有"难"這个字，関於木頭的疑難症，脱漆、龜裂、變形等等，在他手裡都能歸於原樣，這種工作態度，深獲消費者的心，訂單如雪片飛來，自然不在話下。

   阿樹的專长是創意傢俱、原木桌椅整理、神佛像維修、隼接原木桌椅制作等等，他的寫意粗雕更是一絕，完全擺脱時下木雕师的技法，他走的路線是寫意而且是粗雕，充滿襌意屬於百看不厭的技法，在木雕界中自創一格，說也奇怪在市場上還蠻受歡迎。

他說:刻的很逼真，那乾脆拍照即可，即然是雕刻就應該愈抽象愈好，看不懂看不透才是真功夫。

這也是他在業界能獨樹一格的主因。

襌風茶盤在目前銷路最火最旺，一路長紅，目前的不景氣對他不起作用，他深信只要有信心滴水穿石，我們樂見這位木雕界勇者，在他帶動下，注入三義些許活水風華再現。

服務電話:0931619858賴昶樹

苗栗縣三義鄉中正路147之6號

2021.03.09

茶盤翻修找阿樹就對了

圖文:資深媒体人巫凡

三義元尌坊當家主事者賴昶樹，是一位中生代的木雕工作者，他不追求名利，不喜歡吹捧浮誇，始終保持對木雕工作的熱忱，這份暢旺的戰鬥力，在一片景氣低迷的年代，仍然能衝出一條血路，生意火紅，

继續向目標挺進，令人佩服。

就以茶盤為例，不管龜裂、變形、落漆、破損等等，只要交給阿樹，

即能化破舊為神奇，如同新買的一樣光彩奪目，這就是阿樹的能耐，別人所不能及，尤其是翻修的價格公道，普受消費者接受，生意好也就自然的事了。

服務電話0931619858  賴昶樹

苗栗縣三義鄉中正路147之6镜

有需要翻修木茶盤者，不要客氣找阿樹就對了包君滿意。

天冠-阿彌陀佛，觀音頂戴冠中住

 

 (資深媒体人巫凡報導) 在木雕藝品中，觀音菩薩可以算是暢銷的藝術精品，但是收藏者往往會對觀音的王冠產生一些疑問，為何冠中還刻着另一尊佛像，到底是誰、到底為何?等等疑慮產生好奇! 

    居於此，特別請專家李炎輝先生(觀音百像藝術的作家)，來解說這段緣由。李炎輝表示:觀世音菩薩為什麼要將一座佛龕安在頭頂上呢？因為他要供養恭敬一尊佛，那尊佛就是“阿彌陀佛”。

如《觀無量壽經》上說：“'觀世音菩薩'以毗楞伽摩尼寶，以為冠，其天冠中，有一位化佛，高二十五由旬。

   那尊被觀世音菩薩供在頭頂佛龕內的佛，有二十五由旬那麼高大，一由旬是四十里，二十五由旬就是一千里了。那尊佛真是很高大了。觀世音菩薩為什麼要在頭頂上供奉阿彌陀佛呢？

觀世音菩薩、大勢至菩薩與阿彌陀佛在往昔有父子血統之親，又是同發菩提心、同修菩薩道，所以阿彌陀佛成就極樂國土，做了教主，觀世音、大勢至就成為阿彌陀佛的兩位脅士。

原來是為了報答阿彌陀佛的慈恩，所以將阿彌陀佛供養在自己頭頂上的佛龕內，如《般舟贊》上說：“天冠化佛高千里，念報慈恩常頂戴。”又，《往生禮讚》上也說：“西方阿彌陀佛，觀音頂戴冠中住

10、李炎輝創作理念

李炎輝創作理念-自述

   藝術是一種溝通的方式，亦是一帖療癒身心靈的良方，希望這種語言不是少數人的專利，而是能與一般大眾互動的共通語言，藝術不朽工於形、成竹於胸、匠在心，每件作品背後，都離不開極致的用心！

    本團隊始終在精益求精的路上前進，不斷雕琢自己的作品，在不斷改善自己的技法，工藝中，享受作品在雙手中昇華的過程，以文化為基礎，藝術為信念，從選木時就雕琢成型，銘記於心，最後呈現時分毫不差，對細節的完美把控，歷經千萬次的錘鍊，對完美的極致追求，才能呈現如此作品，並賦予作品靈魂，思想！

    木雕佛教藝術，源遠流長觀世音菩薩造像經歷唐宋兩階段之重大變革，日久彌新，祈望藉由歷史、文化的觀想，學習，透過內化的過程，在前人的基礎上，傳承、保護、創新、發揚，願作品既有傳統的歷史內涵，又能融合現代的思想精神與審美觀，進而呈現出精巧，絕倫的作品，

    在此以一位朋友對木雕藝術的感悟做為自我勉勵，其文如下：美在其藝，藝於其形，形在其意，意在其神，神在其韻，韻發於心 。一切手法的利用和表達，最終歸結於心，以刀為筆，刻木為魂，祈望現代之佛教藝術造像不只是浮濫，粗製而無內涵的形體表現，而是嚴謹依佛經，心經，普門品...等之觀音百像恭刻，韻發於心，精益求精之作品，祈藉由菩薩之智慧與慈悲，傳達善化祥和社會的正面意義與力量!            文:李炎輝

電話:0937-581886

9、觀音菩薩木雕藝術-配件文采

木雕師李炎輝談觀音菩蕯裝束

李炎輝說:一般人購買觀音木雕藝術作品，大都注重觀音法相，對於服飾配件則常被忽略。事實上觀音菩薩的裝束是有講究的，而且不能脱離佛法經典的規範，諸如頭戴寶冠,肩披帔帛，頸瓔胸飾等等都要講究，才算圓滿莊嚴。

在木雕界中，以觀音為主題的木雕師，李炎輝稱得上翹楚，至少他的觀音百像藝術作品，在業界是被.肯定的。

李老师說:當初在創作觀音百像藝術時，的確費了不少心血、下過苦工、谮心研究佛法經典，再經過团隊研擬策劃，才勇於動刀，花費時間長達二年之久，直到109年才完成百件不同樣貌的作品，推出後果然一鳴驚人，受到各界矚目，在業界佔有一席之地。

又說:在觀音菩薩創作中，外貌容顏是主題必須端莊肅穆，較少變化相差較少，但其衣冠及裝飾則各有表現，比較富於這變化。文:巫凡

服務電話:0937-581886   李先生